Jednom mi je majka u parku rekla da nikad nije čitala svoje dijete Klasičnu priču jer su joj bila okrutna, a rodne uloge izgledaju stereotipno.
Mnogi misle poput ove mame u pitanju. Neki pedagozi, psiholozi i srodni profesionalci ne podržavaju čitanje Klasične priče, Izvorne priče imaju odlomke koji za mnoge mogu biti jezivi kao da je vuk pojeo malu jahaču ili dvije male svinje. Ili da su pastorke Pepeljuge rezale prste kako bi stale kristalne papuče ili pukle vuk kroz trbuh da bi spasio sedmero djece. Međutim, izdanja koja su nam došla u ruke omekšana su i "snažni" završeci promijenjeni, kao u Disneyjevim verzijama, koji uklanjaju "supstancu" iz priče. Bruno Bettelheim u svojoj knjizi "Psihoanaliza bajki" spašava i analizira njihovu korisnost u procesu sazrijevanja i razumijevanja stvarnosti djece. Za ovog autora, klasici se "suočavaju s djetetom s oštrim stvarnostima, koje predstavljaju osnovne ljudske sukobe." "Ove priče govore o snažnim unutarnjim impulsima na način koji dijete nesvjesno može razumjeti i nude primjere da su poteškoće koje ga pritiskaju prevaziđene."
Priče odražavaju, kroz stoljeća ponavljanja i rafiniranja, egzistencijalne probleme i strepnje koje djeca doživljavaju: potrebu da budu voljeni, strah od napuštanja, strah od smrti, želja za životom zauvijek. Istodobno, oni nude rješenja koja su izvan dosega djetetove razine razumijevanja i na vrlo općenit način ukazuju na to da je jedino što nam može pomoći u traženju smisla formiranje doista zadovoljavajuće veze s drugom osobom.
