U nedavnom članku objavljenom u The Washington Postu majka je objasnila svoju odluku da nastavi pisati članke i postove na blogu o svojoj kćeri čak i nakon što se djevojčica požalila na to. Autor je rekao da, iako se osjećala loše, "u svojim spisima još nisam dovršila istraživanje majčinstva."
Jedan od komentara kritizirao je vrstu roditelja kao autora članka koji je "svakodnevne drame svoje obitelji pretvorio u sadržaj", dok je u drugom komentaru navedeno da ženin članak naglašava "kontinuiranu i zamornu raspravu između roditelja. u eri Instagrama: Što ćemo sada objaviti u mrežama, ponižavat će našu djecu u budućnosti?"
Ova su pitanja legitimna i objavio sam studiju o potrebi roditelja zaštitite privatnost svoje djece na mreži, Slažem se s onima koji kritiziraju autoricu jer je ignorirala brige njezine vlastite kćeri.
Međutim, smatram da opća kritika roditelja i njihova upotreba na društvenim mrežama nije u potpunosti opravdana.
Proučavao sam ovu temu (poznatu i na engleskom kao "dijeljenje") šest godina i vrlo je često vidjeti kako javno mišljenje pokušava roditelje usmjeriti prema svojoj djeci. Prema kritičarima, roditelji imaju narcistički stav kada na internetu razgovaraju o svojoj djeci i objavljuju svoje fotografije na mrežama, jer nemaju poteškoće u narušavanju privatnosti svoje djece radi promjene u pažnji i potvrđivanju njihove prijateljstva. Ili barem u teoriji.
Međutim, ovaj pristup "roditelja protiv djece" čini da zaboravimo veliki problem: ekonomski interesi društvenih mreža koji koriste korisnike u njihovu korist.
Jeste li kod beba i više snimali festival vašeg djeteta za kraj godine? Razmislite prije nego što na društvenim mrežama podijelite slike druge djecePrirodni impuls
Unatoč burnim govorima izazvanim roditeljskim objavama na mrežama, nije ništa novo. Ljudi su stoljećima bilježili svoje detalje u novinama i bilješkama. Postoje posebne knjige u kojima se roditelji potiču da bilježe sve vrste podataka o svojoj djeci.
Stručnjak za komunikacije Lee Humphreys smatra da je roditeljski nagon za dokumentiranje i razmjenu informacija o djeci oblik "multimedijskih zapisa". Ljudi su tijekom svog života imali različite uloge (sin, partner, otac, prijatelj, kolega), a prema Humphreysu jedan od načina obavljanja tih uloga je dokumentirajući ih, Kad se ljudi vrate u ostatke prošlosti, mogu stvoriti sliku svoje osobe, gradeći koherentnu biografiju koja pruža osjećaj povezanosti s drugim ljudima.
Dijeljenje slika vaše djece je ljudsko. pxhere
Ako ste ikada pogledali stari školski godišnjak, putopisne fotografije djeda ili dnevnik povijesnog karaktera, ono što ste učinili bilo je istražiti multimedijski zapis svog vremena kao kad ste se posvetili gledanju profila osobe osobe Facebook. Društvene mreže mogu biti nedavna pojava, ali dokumentiranje svakodnevnih događaja je milenijsko.
Pisanje o obiteljskom životu može pomoći roditeljima da se kreativno izraze i povežu s drugim roditeljima. Računi na društvenim medijima također mogu pomoći ljudima razumiju svoju ulogu roditelja, jer biti otac i vidjeti sebe ocem podrazumijeva razgovor i pisanje o svojoj djeci.
Na scenu se pojavi budni kapitalizam
Na taj način, jasno je zašto moliti roditelje da prestanu pričati o svojoj djeci na mrežama i prenijeti fotografije može biti izazov: dokumentiranje onoga što nam se događa je središnji dio društvenog života ljudi i tako je od tada davno
No, činjenica da roditelji to rade putem blogova i društvenih mreža dovodi do konkretnih problema. Obiteljski fotoalbumi koje imamo kod kuće ne prenose digitalne podatke i vidljivi su samo kad ih odlučimo pokazati nekome, dok fotografije Instagrama nalazimo na poslužiteljima u vlasništvu Facebooka i vidljivi su svima koji pomiču vaš profil.
U Bebama i više, što stoji iza majki koje na Facebooku dijele više fotografija svoje djece?Mišljenja djece su bitna i ako se dijete kategorički protivi dijeljenju njihovih fotografija, roditelji uvijek mogu razmotriti upotrebu papirnatih dnevnika ili analognih foto-albuma. Roditelji također mogu poduzeti druge mjere kako bi jamčili privatnost svoje djece, poput korištenja pseudonima za njihovu djecu ili davanja prava veta na sadržaj.
Međutim, rasprave o privatnosti i načinu na koji roditelji dijele sadržaj povezan sa svojom djecom često se usredotočuju na ljude koji mogu vidjeti sadržaj, a često se zanemaruju i tvrtke koje tvrtke imaju s tim podacima.
Društvene mreže nisu natjerale roditelje da žele dokumentirati dijelove svog života, već su duboko izmijenili način na koji to čine.Za razliku od novina, fotoalbumi i kućni videozapisi iz prošlosti, postovi na blogovima, fotografije Instagrama i videozapisi na YouTubeu hostiraju se na korporativnim platformama i Oni mogu postati vidljivi mnogim ljudima nego što većina roditelja shvaća ili želi.
Problem nisu toliko roditelji, već platforme društvenih medija, budući da se sve više temelje na ekonomskom pogledu, ono što poslovni stručnjak Shoshana Zuboff naziva "nadzornim kapitalizmom". Ove platforme proizvode robu i usluge dizajnirane za prikupljanje ogromnih količina podataka od pojedinaca, analiziranje njih za trendove i njihovo korištenje da utječu na ponašanje ljudi.
To ne mora biti takav. U svojoj knjizi o tome kako bilježimo što nam se događa u različitim medijima, Humphreys spominje da je Kodak u početku bila jedina tvrtka koja je otkrila bubnjeve svojih kupaca.
"Iako je Kodak obradio milijune fotografija svojih kupaca, piše Humphreys," nije podijelio te informacije sa svojim sponzorima u zamjenu za pristup svojim kupcima. Drugim riječima, Kodak nije pretvarao svoje kupce u proizvode. "
Upravo to rade platforme društvenih medija. Postovi na društvenim medijima govore roditeljima kakav je njihovo dijete, kada se rodilo, što voli raditi, kad dostigne određene stupnjeve razvoja itd. Te platforme slijede poslovni model koji se temelji na poznavanju korisnika (možda i dublje nego što sami znaju) i takvom znanju koriste u svoje svrhe.
U tom kontekstu problem nije u tome što roditelji razgovaraju o svojoj djeci na Internetu, već u tome što su mjesta na kojima roditelji provode svoje vrijeme povezani vlasništvo tvrtki koje žele imati pristup u svaki kutak našeg života.Po mom mišljenju, to bi trebao biti problem privatnosti koji bismo trebali popraviti.
Autor: Priya C. Kumar, doktorica doktorata informacijskih studija, Sveučilište Maryland
Ovaj je članak izvorno objavljen u časopisu Razgovor. Izvorni članak možete pročitati ovdje.
Preveo Silvestre Urbón
