Sada kada se činilo da se rasprava između sita i boca smiruje i strane su postigle određeno razumijevanje i međusobno uvažavanje, nameće se nova točka rasprave. A ako život nije dovoljno kompliciran, ako majčinstvo ne zahtijeva svu snagu žene, pa ni cijelog plemena, kompliciramo postojanje onim za što osobno vjerujem da je sukob do kojeg neće doći nigdje.
„Kunići”, čini se da se to pojam koristi u nekim blogovima o neplodnosti kako bi se odnosio na one druge žene koje mogu imati djecu. Gužva je nastala zbog one riječi koju neke žene daju ili su pustile riječ i kako su druge takve oznake uzele od prijašnjih. Shvaćam da je dio pomutnje zbog rijetkosti svega toga, jer pretpostavljam da ne bi trebalo biti vrlo često da netko s djecom posjećuje blogove koji govore o nemogućnosti da ih imaju i obrnuto. I kažem valjda, jer ne razumijem baš dobro Ova posljednja rasprava na internetu: neplodne nasuprot plodnim ženama.
"Coneja", izraz je koji se oduvijek koristio, barem u mojoj kući. Mislio je, naravno, na one žene čija su se djeca računala u parovima ili pola tuceta, a moja baka to je često govorila, što je bilo neobično u obitelji za samo dvoje djece kad je prosjek bio u košarkaškoj ekipi.
Oni na koje se poziva takav nesretni jezični termin potvrđuju da njihovi protivnici koriste izraz da bi ih se negativno odnosilo, podrugljivo i lišeno svakog nedostatka razmatranja. Prvi, neki, brane se rekavši da ih ne upotrebljavaju na pogrdan način, već kao domaći nadimak, neki čak, nakon što je sve ovo uzbuđenje odlučilo da ga više ne koristi, što, prema mom mišljenju, poštuje ih.
Međutim, mislim da se pomoću tog izraza opisuje jednak, jer žene su oboje, smatram da je to jako nezahvalno i ako me požuri, čak i lošeg ukusa. Mislim da postoje mnogi pritisci na ženski spol bez obzira na sposobnost reprodukcije, tako da se između njih baca kamenje. Ako mi dopustite izraz, rekao bih to između vatrogasaca bolje da ne stupe na crijevo.
Ali problem tamo nije ostao, - da je to bilo tako, opisao bih to kao raspravu o školskom dvorištu -, ali produbljujući ovu vrstu mreže čini se da postoji određena bezakonost, određeni prezir prema životu majki, iako Možda se više usredotočuje na one koji se žale na majčinstvo. Priznajem, postoje određene buduće majke i neke buduće majke koje, slušajući ih, žele da ih jedna pošalje u šetnju (ili dalje).
Ali poput mene, ne mogu ni zamisliti unutarnji svijet, osjećaje, svakodnevni život onih žena koje žele biti majke i ne mogu, jer njihovo tijelo ne može zamisliti vlastito potomstvo, niti bih se htio kritizirati majku koja izlaže s manje ili više ohološću zbog svog očajavanja zbog sretne činjenice, ali užasno umorna, tjeskobna, krhka i puna nesigurnosti što znači biti majka (ili otac, kao što je moj slučaj).
Želim shvatiti da sa stajališta onoga za čim čezne, kad vidimo neke situacije i prizore u kojima montiramo roditelje može biti teško povjerovati, čak i ako stavite ruke na glavu i pustite par glasova, ja to prepoznajem, možemo doći do nekih bodova teško razumljivo od strane onih koji nemaju djecu, ponekad ne razumijem neke reakcije nekih roditelja. Ali kao i sve drugo, morate ga vidjeti u kontekstu, staviti se u situaciju, u koži drugoga i potražiti mjesto spoja.
Možda bismo se mi, roditelji, trebali staviti u cipele onih koji to ne mogu i ne shvataju kao manji problem, razgovarati o prednostima posvajanja (posebno ako znamo što misle o tom pitanju) ili ispustiti takve fraze O, ako želiš ostaviti moj za vikend i vidjet ćeš! Okolina je i u ovom slučaju kriva, jer sam se možda, ne pretvarajući se da sam uvrijedio u nekim svojim člancima, našao na ovom problemu.
Iako mislim da je pravi problem višak zanosa u našim životima, možda ćemo sve uzeti k srcu, čini se da čekamo da nam bliži komad oltara i oslobodimo sve što nosimo u sebi. Ne bi škodilo da sami napravimo ispit i vidimo možda onu drugu stranu stvari, onu prijateljsku, onu koja ne dobiva uvijek ono najgore, a ne misli uvijek da ga drugi žele povrijediti, možda, mislim da Ja, možemo imati sretniji i mirniji život.
Čini se da je ovdje još jedan kutak za prijavu, nadamo se za razliku od borbe između sita i boce, ovaj put možemo se razumjeti. Svakome tko je zainteresiran za sve ovo može biti teško da uđe ovamo i želi dati svoje stajalište o tom pitanju; Rado ćemo ga pročitati.
