Baš jučer nam je to rekla naša partnerica Eva Opće vijeće za njegu javno je objavilo takozvano "Doulasovo izvješće", što možete pročitati ovdje, čiji je cilj obraniti profesiju babice od onoga što smatraju uljezom žena koje se, kažu, igraju sa zdravljem žena i beba, a da nemaju diplomu.
Vizija primalja, uz već spomenuto izvješće, već znamo, da doula još nije, iako logika kaže da će se oni jednostavno obraniti za nastavak rata koji je započeo prije nekoliko dana. Hoćemo li ostati ostali u iščekivanju, vidjeti kako se rat pokreće, ili možemo ići dalje?
Jesusa Ricoy Majka je troje djece, radi za Nacionalni sklad za porođaj kao Antenatalni učitelj i prije nekoliko godina Radio je kao doula u Londonu, gdje boravi. Sa svoje pozicije poziva nas da ignoriramo spomenuti rat i da pokušamo ići malo dalje, jer problem na kraju izgleda puno veći od svega što nam govore.
Kako biste malo pozicionirali čitatelje, što je doula? Odnosno, koje su njegove funkcije?
Doula, u principu i po definiciji prema glavnim udruženjima, prati suprugu žene i njezine obitelji tijekom porođaja nudeći emocionalnu podršku i nikad sanitarni.
Nikad sanitarno, odnosno da je to potporni lik, ali ne i žena koja vam pomaže u porođaju, zar ne?
U stvari, to nije precizirano jer nije ni razmatrano. Drugim riječima, doula iz svog pristupa ne identificira se kao zamjena za bilo što ili bilo koga, već kao komplementarni oblik. Druga vrlo različita stvar su žene koje se u našoj zemlji nazivaju samo-primaljama (a mislim da ih je jako malo) koje djeluju kao primalje izvan pravnog i zdravstvenog sustava. Tome se dodaje jezična konfuzija budući da je u Latinskoj Americi značenje za babicu.
Što mislite, da je Glavno vijeće za sestre donijelo ovo izvješće i da će to pitanje uputiti Glavnom državnom odvjetništvu?
Kao doula, radila sam kao saveznica primalja u bolnicama.
Čini mi se loš simptom, simptom ekonomske nesigurnosti i radne nesposobnosti, nedostatka obnove i ažuriranja, ali posebno simptom tretmana koji žene dobivaju tijekom rođenja, tretman u većini paternalističkih i intervencionističkih prilika. Jezik i namjere ovog izvještaja ukazuju na to, budući da u potpunosti zanemaruju sposobnost donošenja odluka žena infantilizacijom i upotrebom jezične manipulacije te vrlo malo suprotnih podataka kako bi zastrašili stanovništvo, a posebno žene.
Plašeći ih? Mislite li time što objašnjavate da su bez pomoći profesionalaca rizici vrlo visoki?
Želim reći da govoreći o kultovima da biste razgovarali o doulama, truli da biste razgovarali o rođenju lotosa (tj. Da se posteljica prirodno osuši), da koristite svijeće za rezanje pupkovine, vođe i radionice na kojima namjerno stvarate socijalni alarm. Ako koristite i „zdravstvene rizike“ bez priložene bibliografije, statistike i dokazanih studija, manipulirate primateljem informacija u vaše svrhe, što je potpuno u suprotnosti s informiranom odlukom.
Postoje li zaista žene koje unajmljuju doule kako bi im pomogle u porodu, vježbajući ih kao polaznice?
Ne zaboravimo da su vještice progone u srednjem vijeku bile primalje.
Pa pogledajte, nikad ih nisam upoznao i čini mi se nešto ozbiljno zbog očiglednih i pravnih problema. Ne bih to učinio kao žena ili kao doula, i iako mi se čini nepotrebnim rizikom u svojoj borbi za žensku slobodu, moram to uključiti jer uključuje one koji žele imati C-odjeljak bez medicinske indikacije, nešto što na osobnoj razini Ni ja ne dijelim. Jer upravo ta sloboda mi daje mogućnosti. Kao što je Voltaire rekao: "Ne slažem se s onim što vi kažete, ali ja ću svojim životom braniti vaše pravo da to izrazite." Širom svijeta postoje vrlo zanimljive rasprave o ljudskim pravima u rađanju djece i, što oni podrazumijevaju, pitanja koja su često dihotomija za mene teško prihvatiti.
Ali u svakom slučaju, ako je istina da postoje, inteligentna i civilizirana stvar bila bi ponuditi više informacija i opcija, saveznik s srodnim zanimanjima i, prije svega, poboljšati brigu o djetetu, smanjiti broj žena koje su se dovele u opasnost od dezinformacija. i nedostatak alternativa.
I da ne zaboravimo da su vještice progonjene u srednjem vijeku bile primalje, malo povijesne empatije ne bi škodilo!
Činjenica da se ta figura doule pojavila ne može odgovoriti na potrebu žena koje babice ne pokrivaju?
Ne osjećam se ugodno generalizirati ni u jednoj grupi. U Velikoj Britaniji, kao doula, radila sam kao saveznica primalja u bolnicama i osjećala sam da je dosta poroda u kući, što mi je uvijek pokazalo da ih protokoli i papirologija i nedostatak babica u Velikoj Britaniji oduzimaju njegovu istinsku profesionalnu ulogu emocionalne podrške ženama. Zbog toga postoje mnoge primalje i u Španjolskoj i u Ujedinjenom Kraljevstvu koje napuštaju bolnice i tako vraćaju određene aspekte svojstvene svojoj profesiji.
Ono što kažete vrlo je zanimljivo. Doula, kao radnica u bolnici, možda pruža podršku ženi i svom partneru dok se babica bavi drugim stvarima, čekajući da se porođaj pokrene. Naravno, u Španjolskoj doula ne "stavlja" bolnicu, već majku. Gdje je onda tradicionalna pratnja i sporedna uloga oca?
Ima svuda svega, zastarjelih i neinformiranih primalja, šarlatanskih doula i koji pogrešno razumiju svoju profesiju ...
Pa, u Velikoj Britaniji bolnice nas ne postavljaju, osim izuzetaka. Uvijek kažem da nikada ne znam koga ću pratiti, jer iako je moj cilj da pratim ženu i njeno rođenje, to ponekad znači i pratiti onoga koji glumi. Ponekad žena želi da se usredotočim na njenu majku kako se ne bi brinula o njoj, drugi put kad se otac u pravom nuždi morao obratiti svojoj ženi i moja uloga doule bila je brinuti se za bebu vrlo blisko njima, što da se otac duboko zahvalio. Drugi put pravi čaj za primalje dok se majka odmara sretno ... Jednom prilikom sam se zaposlio jer otac ima pravu fobiju u bolnicama i želi osigurati da njegova supruga bude u pratnji. Jednostavno vodim brigu o okruženju koje olakšava bolje iskustvo žena i njihovog rođenja.
Radili ste kao doula u Velikoj Britaniji, ali ne u Španjolskoj. Prema Generalnom vijeću za njegu, uloga autentičnih doula, onih koja djeluju u drugim zemljama, različita je od one koja se provodi u Španjolskoj. Je li to istina?
Vjerujem da svuda ima svega, zastarjelih i neinformiranih primalja, šarlatanskih doula i koji pogrešno razumiju svoju profesiju ... Vjerujem da je ono što se u Španjolskoj izgubi u toj viziji da ta navodna "autentičnost" nije ništa drugo do rezultat jednog dijalog, suradnja, otvorenost uma i pojašnjenje pojmova, za koje se optužuje skupina kanibalizma postaje prilično teško postići.
Naravno, umjesto da se približe položajima i pokušaju se ujediniti kako bi pomogli ženama, pribor se baca na glavu i na kraju se čini da su one koje izgube majke. Možda bi se prvo morali posvetiti poboljšanju protokola kako bi privukli odgovarajuću pažnju, umjesto da optužuju druge skupine da im „oduzimaju klijentelu“ koja vjerojatno bježi od bolnica?
Da, stvarno vjerujem da bismo se svi trebali okupiti kao i u drugim zemljama, gdje na konferencijama koje prisustvujem vidim da postoji zajednički duh žena koje rade iz različitih uglova za oporavak naših temeljnih prava.
Ako su s jedne strane primalje, a s druge doulas, gdje su one koje bi trebale biti pravi protagonisti rođenja i skrbi o djetetu, majke?
Nečujno od pristupa ovog izvještaja i obrađeno kako je bolestan koji se predaju iscjeliteljima za budale, jedu njihovu posteljicu jer im ispiraju mozak. Kao žena, duboko sam ogorčena.
Zahvaljujemo Jesusi Ricoy koji nam je ponudio svoje iskustvo i svoju viziju kako bismo mogli malo bolje razumjeti ulogu doule, svrhu izvještaja i ono što bi moglo biti, a nije skrb o isporuci u našoj zemlji.
