Neizostavni pisci: Casilda Rodrigáñez

Danas započinjem sabiranje tih nezamjenjivi pisci, žene i majke, koje nam otvaraju oči i um kako bi razvili svoj život s više sigurnosti i punoće. I započinjem s najzanimljivijim i najtežim od svega, Casilda Rodrigáñez Bustos.

Na tržištu postoji mnogo knjiga namijenjenih posebno majkama, a također i očevima napisali žene iz perspektive majčinstva i dubokih iskustava ili znanja stečenih nakon dugogodišnjeg profesionalnog iskustva, što nam može pomoći da se suočimo s obitelji koja odgaja iz poštovanja i empatije.

Započinjem s Casilda Rodrigáñez, možda ono koje uključuje gušće i napetije čitanje, prepuno složenih ideja, koje se bavi antinološkim aspektom ženstvenosti i majčinstva, razvijajući teorije o nasilju u društvu i u nama samima koje će pretpostaviti duboko konvulzija i da će nas, slažemo li se sa njihovim zaključcima ili ne, izazvati razmišljanje.

Maternica žene koja nije bila seksualno potisnuta od djetinjstva, savršeno funkcionira, proizvodeći zadovoljstvo, a ne bol; ali maternica žene čija je seksualnost paralizirana od djetinjstva, djeluje na patološki način i s boli.

Casilda je autor djela poput "Napad na Hada", "Zaustavit ćemo se s užitkom" i "Suzbijanje majčinske želje i geneza stanja nesvjesne pokornosti". Njegovi radovi mogu se preuzeti izravno s njegove web stranice, a slijede i mnoga njegova razmišljanja.

Podrijetlo nasilja zapravo se već znalo u primitivnoj patrijaršiji. Vikinzi su bebe objesili sa stabla pod snijeg, a Spartanci su ih bacili niz planinu, tako da su ih oklop preživjelih učinili ratnicima obučenima za okrutnost. Oni su bili nagli oblici zamrzavanja libidinalnog sustava; Sada su suptilniji, spori i nevidljivi.

Riječ je o spisateljici i biologinji rođenoj u Madridu 1945. godine i ističe se po svojoj antipatrijarhalnoj viziji rođenja djece, majčinstva i društva općenito.

Ovo je velika nemoć, majka svih impostura, osnovna dogma koja je podloga diskursa dominacije: vjerovati da je ljudsko biće virilan arhetip koji je bio i bio protagonist naše patrijarhalne povijesti, povijesti rata između spolovi, dominacija, ropstvo, ljudska patnja i pljačka. Vjerujući da smo to mi, da ljudska stvorenja imaju urođen ten, da su naša djeca tirani, lijeni ljudi i lijeni ljudi, da pismo ulazi samo krvlju i da je mir spolova samo moguće putem pakta koji je predmet umjetne regulacije.

Nalazimo ga na dvije stranice, Casilda Rodrigáñez, Pulpos i meduza. Za mene je to bilo jedno od najtežih i najsvjetlijih čitanja s kojima sam se suočio i ostaje stalni izvor inspiracije.

Nastavit ću raditi nakon ove prezentacije od Casilda Rodrigáñez, pregled na sjajni pisci koji po mom mišljenju mogu pružiti puno informacija i razmišljanja našim čitateljima.