ljudska štenad Oni nisu stvoreni da žive zatvoreni, protivna je prirodi da još dugo budu sami, u tišini i vezani za svog rockera. Ne, nisu rođeni da većinu vremena budu na podu ili u kolicima. Trebaju vani, pleme, koje će danju i noću pratiti majku u svim njihovim zadacima, obilaziti svijet s naše visine i igrati se sa zemljom s našim društvom.
Naravno, oni nisu programirani da ih odgaja majka koja je sama gotovo cijelo vrijeme, a još manje njegovateljica koja nije iz svoje obitelji i koja u svojoj skrbi ima 3 ili 4 ili više beba. Ovo je biološka i etološka stvarnost u kojoj će biti zadovoljni svi stručnjaci, ali ona se sukobljava s različitim kulturnim rješenjima koja su ljudska bića dala roditeljstvu.
Majke i trenutni očevi nađu se, mnogo puta, preplavljeni tisućama problema u roditeljstvu, stvarima koje bi iznenadile ljude iz drugih kultura ili drugih vremena, ali zbog kojih smo veoma zabrinuti: dijete traži oružje, dijete se budi , beba traži titu svakih pola sata, beba ne želi ostati u vrtiću, primjeri su toga.
A to je što nastojimo tražiti od beba stvari koje nisu po svojoj prirodi poput štenaca sisavaca i primata. A to se, zbog mnogih napretka u modernom društvu, ne može promijeniti. Mi smo ono što jesmo.
Ono što naši ljudski psići ne žele
Naši psići Ne žele spavati u svojim krevetićima osim nas. Naravno, činjenica je da njihova priroda ukazuje na to da bi trebali spavati, poput ostalih primata, zagrliti majku i piti tit. Spavanje u drugoj sobi izum je današnjeg zapadnog društva. Ništa se loše nije dogodilo djeci zbog spavanja s roditeljima, ni stranci ni manje neovisni. Zapravo su ljudska djeca oduvijek spavala s roditeljima. To je dio povijesti čovječanstva i jedno je od naših obilježja kao vrste.
Naše bebe ne žele mirno ostati u kolicima i stvarati buku kako bismo ih uzeli u naručje. Naravno, ljudsko se dijete ne može kretati samostalno i instinktivno zna da bi ga, ako ostane sam, mogao proždrijeti, pa će ga pokušati uzeti s karantantima, bilo očajničkim krikovima.
A budući da ne mogu hodati, ne mogu ni držati se za naše nepostojeće krzno poput golih majmuna, jer će im trebati da ih nosimo u naručju i svi njihovi instinkti tvrde. Oni su takvi, nije zlo, nije manipulacija, nije poriv da se nerviram, nije loše obrazovanje. To je njegova priroda, njegova stvarnost. Ljudi su takvi. Ljudske bebe su vrste koja u naručje nosi svoju djecu od zore vremena. Sav napredak suvremenog društva neće promijeniti ono što se bebama treba instiktivno osjećati sigurno i sretno.
Našim bebama dosadno je dosaditi kod kuće i zahtijevaju stalnu pažnju kako bi se odvratile. Kako bismo radili svoje stvari, na kraju ih stavljamo u mali park dok se više ne žale ili ih ne stavimo ispred televizije. Ne možemo se nositi sa situacijom i, čak i ako se ponašamo kod kuće, a dijete nas prati u svim zadacima, na kraju je dosadno i pomalo naporno. A nismo stvoreni da uzgajamo sami.
Prirodne ljudske vrste
Naša se vrsta nije formirala u jezgre nuklearnih obitelji u zatvorenim odjeljcima, Naša je vrsta plemena u kojoj su se muškarci i žene svih dobnih skupina, u grupi od oko 30 rođaka, okupljali u blizini naselja koje će se s vremena na vrijeme mijenjati, prateći plodove ili lovu.
U tim skupinama žene bi imale djeca na razmaknut način, pomoglo je dugotrajnim dojenjem potreba i povremenim poteškoćama, a također, nažalost, visokom smrtnošću dojenčadi.
Ako morate cijelo vrijeme nositi dijete u naručju, nema smisla imati nekoliko djece zaredom, čak i ako možete računati na pomoć u prijevozu i njezi. Ljudska djeca bila bi autonomna u svojim kretanjima prema četverogodišnjoj dobi i upravo će od te dobi, a ne prije, moći pretpostaviti dolazak brata koji će bolje razumjeti što će to značiti i biti u stanju odgoditi njihove zahtjeve. I od tih bi se godina postupno odvikavanje postupno odvijalo čak i konačno, sve do sedme godine života, a to je kada se pojave znakovi uznapredovale denticije i kada imunološki sustav potpuno sazrijeva.
Naša djeca su ljubomorna, mnogi od njih jako pate kada stigne mali brat. A ta patnja ne izgleda da bi trebala biti toliko intenzivna ako je imati maloga brata nešto za što ih je pripremala njegova emocionalna evolucija. Vjerojatno činjenica da ljudsko dijete treba pažnju gotovo neprekidne odrasle osobe do otprilike četiri godine ima neke veze s tim snažnim emocijama. Ljudska majka predaka ne bi imala drugo dijete sve dok starija ne navrši starost kad bi mogla bez nje duže vrijeme dnevno i zato je tako teško našoj djeci prilagoditi se dolasku malog brata kad su vrlo mala. Razumljivo je ako razumijemo njegovu prirodu i, razumijevajući je, zasigurno vam možemo pomoći da se bolje nosite s tim promjenama ako druga beba brzo stigne.
U izvornim bi ljudskim skupinama smrtnost bila visoka, a očekivani životni vijek vrlo kratak. Ali bilo je očeva i majki, tinejdžera, djece raznih dobnih skupina i nekoliko staraca. Svi su pomagali i brinuli o sebi, iako vjerojatno prema strancima nisu bili baš ljubazni. Djeca su stalno komunicirala sa svima, nisu učila u kinima s mnogo djece iste dobi i odraslih iz druge nepoznate obiteljske skupine. Zato ih vrtići toliko koštaju i dolazi do sukoba, stvarno ljudsko dijete nije stvoreno da bude s toliko beba iste dobi istovremeno i s tako malo odraslih. To nije njegova priroda.
Majka je rodila pohađale su žene iz njegovog okruženja u koje je vjerovao, a ne stranci. Kao djeca pomagali su u podizanju druge djece i puno su naučili o dojenju i njezi djeteta. U puerperiju ih je preplavio ljubavni hormon, bez vanjskih uplitanja. I po mogućnosti, da je sve u redu, živio bih proces mirno, zajedno s mladima, a zatim bih bio u pratnji svojih drugova. Kad se oporavila i pridružila se grupi, nikad nisu bili sami, bilo je prijateljskih ruku koje su ih okruživale i surađivale. Nisu proveli cijeli dan u stanu zaglavljeni ili sami sa sinom. Zato ta usamljenost poda toliko deprimira i iscrpljuje našu djecu.
Trebamo drugove, treba nam pleme, ali ne znamo kako ga ponovo izgraditi, s ljudima koji čine da se osjećamo sigurno i samouvjereno, poštovani u majčinstvu, ali podržani. Je li zaista nemoguće pronaći onu ljudsku skupinu koja nas dovršava?
Zaključak
Ponekad nam kultura i društvo oduzimaju sreću koju možemo osjetiti samo ako to društvo ne negira naše prirodno porijeklo i nagone. Nije stvar vraćanja u pećine ili gubitka prednosti ugodnijeg života, nego povezivanja sa sobom i ne razbijanja s emocionalnim potrebama koje nas karakteriziraju kao složena bića, ljude, primate, sisavce, plemenske, s apsolutno bespomoćnim vezanim potomstvom. i veliki mozak za razvoj. Civilizacija ne bi smjela narušiti našu prirodu i mnogi se naši sukobi i problemi rađaju upravo kad se ono što nas društvo obilježi sukobi s osnovnim instinktima, potrebama i osjećajima.
Iz tog razloga ćemo nastaviti razgovarati o ovoj temi. Polazeći od toga ljudska štenad to su sisari i primati s prirodno programiranim potrebama i karakteristikama i da su nam potrebne i određene stvari u našem okruženju da bismo uživali u uzgoju, zasigurno možemo dati jedni drugima ideje kako bi suvremenost i priroda bili što kompatibilniji. Postoje povijesne, antropološke i etološke studije koje nam mogu dati tragove u tom pogledu.
