U prethodnim temama obratio se temeljnim pitanjima u kojima etologija, paleontologija i antropologija mogu poslužiti kao oruđe za bolje razumijevanje naše djece, posebno kad su djeca.
Međutim, naša djeca rastu i ove discipline, usredotočene na objašnjavanje karakteristika naše vrste, s evolucijskog stajališta, i dalje će nam služiti. Naša djeca su Homo Sapiens Sapiens a to nam već govori mnogo o njima, o tome kako rastu, kako se odnose, kako uče i kako su sretni.
Naše ljudsko dijete raste
Ljudska beba i dalje postaje ovisna kretati se (sjetite se da smo bili nomadski ili kvazi nomadski već tisućljećima) i tražit će ruke vaše majke ili druge poznate odrasle osobe koja će vas nositi unatoč tome što možete hodati već kad se umorite ili osjećate nesigurnost ili strah. To je prirodni impuls koji otkriva koliko je naš sin evolucijski zdrav.
Naš mozak nastavlja rasti nakon rođenja ogromnom ubrzanom brzinom, a tek kad navršimo dvije godine, možemo izračunati da smo u istoj fazi rasta kao i kod, na primjer, novorođenče čimpanze.
To jest, u dvije godine naša djeca mogu otprilike raditi ono što radi čimpanza, bliski rođak, iako je, naravno, naučio i mnoge druge stvari zahvaljujući svom dugom djetinjstvu i velikom mozgu. Do tada je jednako ranjiv i ovisan kao plod naših rođaka.
Neotenija
Mi smo, dakle, rođeni, usporedno, u fetalnom stanju, a najzanimljivije je to što tijekom života održavamo mnoge karakteristike nezrelog organizma, što se naziva neotenija.
Naše neotenije su vrlo karakteristične za našu vrstu, koja održava odsutnost fetalne dlake tijekom svog postojanja (s iznimkama koja se nalazi u tijelu), lišena je prirodne obrane (kandže ili igla) i ne ističe se svojom sposobnošću bijega punom brzinom. Ostajemo ranjivi kao potomci, barem na izgled.
Ali nismo nemoćni, daleko od toga. Sav naš potencijal za opstanak leži u našem mozgu i u nečem izvanrednom što u čovjeku ističe: sposobnost učenja iz prošlih iskustava kroz emocionalno pamćenje i projiciranje svojih postupaka u budućnost. Vrlo posebna neotenija, za nastavak učenja tijekom života i održavanje znatiželje. Ono što nas čini ljudima.
Sapiens Sapiens uči
Naša karakteristika je ovo, ono inteligencija i cjeloživotno učenje, Ovo određuje da, iako smo u stanju naučiti mnoge stvari, one koje ostanu trajno naučene bit će one koje za nas imaju emocionalnu i značajnu vrijednost, one koje su nam važne i one koje znamo iz iskustva, koje su nam korisne.
Cijeli taj proces učenja održava se kroz naš život, što je nesumnjivo vrlo odlučujuća karakteristika u čovjeku, ali temelji se na dugom procesu odgoja i obrazovanja ljudskog djeteta, koji istražuje za sebe i traži podršku odrasle osobe od povjerenja, koja emocionalno sadrže i brinu o svojoj sigurnosti, istovremeno vas podučava pravilima, postupcima i strategijama.
Učimo u emocionalno obogaćujućem i smislenom kontekstu i to je, posebno u djece, nešto što se mora uzeti u obzir.
Najbolja škola za Sapiensa Sapiensa
Najbolja škola je život, Mislim da ono što dodirnemo, volimo, živimo i doživimo je ono što ostaje u našem mozgu jer ima smisla i nama je stalo.
Ako se vratimo na paleontoantropologiju naći ćemo u njoj mogući odgovori o tome koji bi bio idealni obrazovni sustav, što bi bilo u skladu s našim karakteristikama kao vrste.
Ljudska djeca su odrasla za 99% vremena naše vrste na Zemlji u Europi sasvim male ljudske skupine, s izravnim kontaktom tijekom dana sa svojim figurama vezanosti i izravnom obitelji.
Institucionalizacija iz obrazovnih razloga To je nešto umjetno i vrlo nedavno s gledišta vrste. To je kulturna strategija, ništa više. Uistinu ne odgovara prirodnim ili emocionalnim potrebama djece, ali bi ih se moglo malo prilagoditi. Njegova potreba i korisnost trebaju biti u skladu s prirodnim karakteristikama vrste: djeca odrastaju u malim skupinama i uz prisustvo svojih roditelja. Ništa se ne postiže tako što će ih rano razdvojiti ili spriječiti da se, njihovom stalnom prisutnošću, postupno prilagođavaju drugim skupinama. I manje ako su te skupine mnogo male djece, iste dobi, s jednom odraslom osobom.
Ljudi koji su djecu naučili sapiens stvarima sapiens su ih voljeli a djeca su voljela te odrasle. Oni su bili njegova obitelj.
Prirodna socijalizacija djeteta sapiens sapiens Pojavila se u velikoj obiteljskoj skupini, s ljudima svih dobnih skupina, uz stalni nadzor odraslih u vrlo niskom omjeru, jer bi ta ljudska skupina trebala biti oko 20 do 30 pojedinaca. Djeca s kojima se igrao bila su poznata i poznata, bila su malobrojna i različita uzrasta, što je pogodovalo učenju, a drugi podučavanju.
Biti s još 20 djece iste dobi nekoliko sati dnevno i sa samo jednom odraslom osobom s kojom nemaju privatnu obiteljsku vezu nešto je u našim vrstama vrlo rijedak i nov i jasno ne odgovara našem evolucijskom programiranju, Može imati korisnih razloga, ali ne i obramive prirodne razloge. I trebalo bi biti u mogućnosti dodati oboje.
Djeca prirodno družiti se i učiti u okruženju koje je u skladu s evolucijskim karakteristikama naše vrste: u malim skupinama emocionalno ujedinjene djece i odraslih i svih dobnih skupina. Idealna škola za sapiens sapiens trebala bi raditi u tim prostorijama i favorizirati štićeniceiskustveno, smisleno, individualizirano i emocionalno učenje.
Vraćajući se momku, koji još uvijek raste, ali joj je jako potrebna zaštita, briga i hranjenje, spreman je razvijati jezik i učiti sa zadovoljstvom. Kao skupna bića, naše učenje i dobrobit daju emocije, ljubav, prepoznavanje i prihvaćanje. U emocionalnom ili neutralnom okruženju vrlo je teško učiti i razvijati se. Ljubav i znanje idu zajedno kod ljudi. Ne forsirajte odvajanje.
Odvojeno izdanje zaslužuje igra, kao temeljni element koji strukturira učenje ljudskih štenad, način eksperimentiranja, predstavljanja i tumačenja stvarnosti imitacijom i sigurnim djelovanjem. Igraju li naša djeca puno i koristi li se igra u školi kao osnova za učenje?
Okolina utječe i na nas, naše roditelje također, ali to Ne bi se to trebalo dogoditi protiv naših genetskih i evolucijskih uvjeta, ali favorizirajte ih da postignu cjelovit razvoj svih naših mogućnosti.
paleontoantropología, disciplina koja analizira način života naših predaka (genetski jednak nama) ima mnogo toga što nas uči o našoj djeci i nudi nam alate za bolje razumijevanje i brigu o njima, poput onoga što jesu, mali sapiens sapiens Bespomoćni i kojima je potrebna sva naša ljubav. Drugi dan, ako vas tema zanima, govorimo o Adamu i Evi, ne o biblijskim, nego o najstarijim precima zajedničkim svim ljudskim bićima.
