2. srpnja medijima je predstavljen novi katekizam pod nazivom "svjedoci Gospodnji" koji je usmjeren na djecu između 10 i 14 godina, s ciljem da bude moguće nastaviti katehezu nakon Prve priče, te da se bude mogla koristiti u pripremi sakramenta potvrde.
Riječ je o tekstu s velikom prisutnošću vizualnog jezika, jer su 114 od njegove 332 stranice slike. U vrlo kratkom sažetku njegovih fizičkih karakteristika mogu napomenuti da se on sastoji od 50 poglavlja (ovdje imate sažetak) i da su ta skupina grupirana u pet dijelova, diferenciranih prema bojama, prema središnjoj temi na koju se odnose.
U video prezentaciji na konferenciji za novinare istaknuta je tema koja je urodila prilično kontroverznom: novinarka Antena 3 pita za frazu koja se pojavljuje u 58. poglavlju i kaže ovako 'Neki pogrešno vjeruju da svatko može birati ili odabrati seksualnu orijentaciju bez obzira na tijelo s kojim je rođen. Ali seksualni identitet nije odabran, to je dar koji je primljen. “Također je zainteresiran za kvalificiranje pretpostavljenog poziva na čistoću, smatrajući odnose prije braka grijehom, kao i konzumaciju pornografije.
Odgovorni za odgovaranje na ova pitanja prvenstveno je odgovoran za provođenje čina, odnosno g. RVDMO-a José María Gil Tamayo, koji je glavni tajnik Španjolske biskupske konferencije. Odnosi se na ono 'rodna ideologija' ne odnosi se na katoličku crkvu, jer je katekizam spremište vjere, to je nauk Isusa Krista i evanđelje, Objašnjava i da mladi kršćani žive u situaciji kad postoje pitanja koja su postavljena u novinarskom pitanju, a Crkva te mora naučiti živjeti s kršćanskom koherentnošću.
Reakcije nisu čekale, a samo nekoliko sati Huffington Post pokupio je odgovor španjolske konfederacije lezbijskih, gejeva, biseksualaca i transseksualaca (COLEGAS). Njezin predsjednik Francisco Ramírez nazvao je ovaj sadržaj neprihvatljivim u Katekizmu, a zastarjeli i zahrđali govor osude homoseksualaca i njihovih sindikata. Također se žalio na nedostatak osjetljivosti, predanosti i približavanja od strane biskupske konferencije.
Prema mišljenju predstavnika COLEGAS-a, nesretno je da Crkva (španjolski, razumije se) održava svoje tradicionalne postulate i ne slijedi novo Evanđelje pape Franje koji, čini se, želi odbaciti tu vrstu osude usredotočivši se na stvarne probleme društva
Pitanje forme
Prije nego što nastavim, želio bih upisati zapletenost fraze koja se spominje u Katekizmu, prepisujem je kako bi je analizirao: 'Neki pogrešno kažu da svatko može odabrati ili odabrati seksualnu orijentaciju bez obzira na tijelo s kojim se rodio. Ali seksualni identitet nije odabran, to je dar koji se prima. Mi sami nismo stvoritelji. Bog je jedini Stvoritelj. "
Pa ne možeš ići jako duboko, jer je jasno da postoji prilično velika zbrka u pojmovima, jer je seksualni identitet pomiješan sa seksualnom orijentacijom, kad oni nisu isti (a duboko uranjanje u ovo učinit će me da padnem u govor bez riječi). U prvom redu, on govori o činjenici da se seksualna orijentacija ne može odabrati, ako je povezana s osobnim sposobnostima, to će biti emocionalna, afektivna i seksualna privlačnost za ljude istog spola, različitog ili obojeg.
Drugo, seksualni se identitet spominje kao dar, kad je to iskustvo s obzirom na spol, a ne božanski dar; vjerojatno ovo krivo predstavljanje uzrokovati da neki mladi ljudi i njihove obitelji opažaju distanciranje od katoličke crkve. U svakom slučaju, ne nazire se samo homofobija ili transfobija, koliko daleko od društvene stvarnosti, a što se tiče seksualnosti.
Prouzročiti patnju mladima?
U raspravi, COLEGAS stavlja „na stol“ pitanje boli ili patnje koju bi homoseksualni (i transseksualni) adolescenti dodali, nakon primanja učenja vjeronauka koji će negira seksualnu stvarnost koju svakodnevno žive (i zbog čega će u mnogim prilikama biti izloženi diskriminaciji).
Možda se pitanja vjere trebaju postavljati drugačije, tako da se nitko tko to namjerava slijediti ne bi osjećao isključenim; iako s druge strane učenja koja će se primiti ovise ne samo o osnovnom tekstu Kateheze, već i o samim katehistima, o roditeljima ..., da, bilo bi poželjno da svi veslaju u istom smjeru.
Što se tiče odsutnost predbračnih odnosa i tvrdnja da se konzumiranje pornografije smatra grijehom, Prvo vidim kao vrlo zastarjelu, više se zalažem za inzistiranje na dobrom seksualnom afektivnom obrazovanju. A o pornografiji, pitanje je koje je komplicirano pojednostaviti, ali u svakom slučaju, zamolio bih socijalni napor za malu djecu i pretendente da izbjegnu određeni pornografski sadržaj koji bi mogao iskrivljuju vašu viziju seksualnosti i afektivnog razvoja to se biološki i psihološki očekuje od svake faze razvoja.
Na kraju, moram naglasiti da sam toga svjestan pogled je okrenut tim specifičnim aspektima koji se odražavaju u Katekizmu, Znam da je to puno više, a neki se osjećaju uzrujano zbog načina na koji je sve pojednostavljeno. Ali bez sumnje da ispunjava ulogu o kojoj je razmišljao (pretpostavljam zato što nisam vjernik pa je moja vizija izvana), izjave koje motiviraju ovaj ulazak manje su upečatljive.
